الدعاء والاسلام

كيف تربح الأصدقاء وتؤثر في الناس في البداية أود ان اخبركم عن سبب كتابة هذا المقال او الفيديو ايا" كان وسبب نشره على فيديو مرئي :_ السبب هو اننا في هذا الزمن اصبحت فيه تعقيدات اجتماعية والناس أكثرهم  يتأثرون ماديا و علاقات تتقاطع مع المصالح والمصالح فقط هناك نقص حاد في العلاقات البشرية على أسس ثابتة و قواعد راسخة . اما عن السبب الذي أدى بكتابة هذا المقال والفيديو بأسلوب الفيديو المرئي وليس بأسلوب الكتاب المقروء هو ان القارىء يركز اكثر ويستفيد اكثر بقرائته وسوف يكون هناك وقت موازي لكل صفحة ونتمنى ان تنال اعجابكم . اما الان دعونا ننتقل الى الاساسيات وهي : 1-     كيف تبني اول خطوة : ان تكون صادق مع نفسك ومع الاخرين ان لاتتوقع انك تعيش في مجتمع فيه ملائكة وتذكر دائما" انك مع البشر والبشر كلهم يخطئون وانت اولهم بشر وتخطىء واخطأت كثيرا ومن لايخطىء او يدعي أنه ليس مخطىء فهو يخرج نفسه من اطار البشر تماما لان الانسان يخطىء كي يتعلم ويغير ويتغير ويجب عليك ان لاتقف كثيرا على اخطاء الاخرين حاول دائما ان تكون قريب من الجميع الفقير والغني والضعيف والقوي والطبيب والعامل وكن ع

http://saadghamdi.com/index.php/azkar

  الإحرام : * الإحرام هو نية الدخول في العمرة . *  يستحب أن يتلفظ المعتمر بقول ( لبيك عمرة ) عند إحرامه. *  يُحرم الذكر في إزار ورداء من غير المخيط [ أي غير المفصل على مقدار العضو , كالفنيلة والشراب والسروال ...الخ ] ويستحب أن يكون أبيضين .  [كما في الصورة ] *  يستحب الاغتسال والطيب والتنظف قبل عقد نية الإحرام . *  ليس للإحرام ركعتان تسميان ( ركعتي الإحرام ) لكن لو صادف وقت حضور صلاة فريضة فأنه يحرم بعدها لفعله صلى الله عليه وسلم . *  تسن التلبية بعد الإحرام وهي قول ( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ,إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك). ويرفع بها الرجال أصواتهم , أما النساء فيخفض أصواتهن بها . ويتوقف المعتمر عند التلبية عند ابتدائه الطواف . *  يجوز خلع لباس الإحرام وتغييره إذا اتسخ مثلاًََ , ويجوز للمحرم لبس الإحرام في بيته قبل سفره ولكن لا يعقد نية الإحرام إلا عند الميقات . *  ليس للمرأة لباس معين للإحرام كالأسود أو الأخضر كما يعتقد البعض . * لا يجوز للمرأة المحرمة أن تلبس القفازين أو النقاب لأنهما مفصلان على مقدار العضو لقوله صلى الله عليه وسلم (لا تنتقب المحرمة ولا تلب

*  إذا أراد المسلم أن يصلي فإنه يستقبل القبلة ثم يقول ( الله أكبر ) وهي ركن لا تنعقد الصلاة إلا بها ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ، ثم استقبل القبلة فكبر ) 1  . *  ولا بد من قولها باللسان ، ولا يشترط أن يرفع صوته بها .  * إذا كان الإنسان أخرس فإنه ينويها بقلبه . *  يُسَن أن يرفع يديه عند التكبير إلى منكبيه وتكون مضمومتي الأصابع  [ أنظر صورة 1]  لقول ابن عمر رضي الله عنه ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة ، وإذا كبر للركوع ، وإذا رفع رأسه من الركوع )  2   [ أنظر صورة 1] أو يرفعهما بمحاذاة أذنيه ، لحديث مالك بن الحويرث رضي الله عنه ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه )  3   [ أنظر صورة 2]  .   *  ثم يقبض كوع يده اليسرى بيده اليمنى ويضعهما على صدره  4   [ أنظر صورة 3 ]  ، أو يضع يده اليمنى على كفه وذراعه الأيسر ويضعهما على صدره  [ أنظر صورة 4 ]  ، لحديث وائل ابن حُجر ( فكبر – أي النبي صلى الله عليه وسلم – ثم وضع يده اليمنى على ظهر كفه الأيسر والرسغ والساعد )  5 . ولحدي

* يـجـب علـى المــسلـم الــوضـوء قــبل الـصــلاة ومـن دونــه لاتــصـح الــصــلاة  * وإذا أراد المسلم أن يتـوضـأ فإنـه يـجــب عـليـه أن يـحــرص عـلى نـظــافـة جــسـمـه وثــيـابـه  مـن الأمـور التـالــيـه : 1- الـبــــول  2- الــدم  3- الــغــائـط  إذا أراد المـــسلم أن يتـوضــأ فـإنـه ينـوى الــوضـوء بـقـلــبه ( لانـه لايصح الوضــوء ولا غيره من العبادات إلا أن يــنـويــه  )  لـــقـول رسول الله صلى الله عليه وسلم  :  (  إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امــرئ مـــا نوى  ) * ثــم يــقــول ( بــســـــــم الله ) وهي سنة و ليست واجبة  لأن الوضوء عـــبادة فلا تجب فيه التسمية كسائر العبادات  أو طــــهارة فلا تجب فيها التسمية كالطهارة من النجاسة وقـيل أنـهـا واجــبـه لما روي أن  النبـى صلى الله عليه وسلم  قال :  (  لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه  ) رواه أبو داود والترمذي  إلا أن الإمام أحمد رضي الله عنه قال : ليس يثبت في هذا حديث ولا أعلم فيه حديثاً له إسناد جيد .  * ثــم يــُسن أن يـــغــسل يــديـه ثـلاث مــرات قــبل أن يبــدأ وضـوءه و يبــدأ بيـده الـيـمـنى  لأن عثمان وصف